Talk:Jeesus

e-tõlge

Põlvkond tagasi, ei olnud sugugi haruldane teadlased väita, et ei olnud selline koht nagu Naatsaretist Uue Testamendi aegadel. Josephus annab pika nimekirja galilealane linnades, et ei maini Naatsaretti ning ei viita Nazareth (välja arvatud seoses Jeesus) oli tuntud juba enne seitsmenda sajandi. Peale selle oli vaidlustatud keelelise põhjustel, kas sõna "Nazarene" (kreeka keeles Nazoraios või Nazarenos) võiks tuletatud sõnast "Nazareth" (heebrea / aramea Natsrath)). Seetõttu eeldati, et pealkiri Jeesus Naatsaretlane (tavaliselt tõlgitud kui Jeesus Naatsaretist inglise keeles) peab olema saadud midagi muud.

(A) Üks oletus oli, et ta oli esimene tuntud Jeesus Nazarite. Nazarite oli mees pühitsetud teenuse Jumal (Numbers 6:1-21). Tuntuim Vana Testamendi näited on Samson, tema sünnist teatas ingel (Kohtumõistjate 13:2-5) ja Samuel, kes on sündinud Jumala armust, et viljatu naine (I Samuel 01:11).

(B) Teine oletus on, et ta oli tuntud Jeesus Netser (Branch) - vt Jesaja 11:01 ja Jeremija 23:05.

(C) Teine oletus on, et ta kuulus pre-Christian sekti seotud järgijate Ristija Johannese nimega Natsorayya (tähelepanelik Ones) olemasolu, mille sekti juht tõendid Aktid 24:5 ja mõned hilinenud, ebamäärane viited kirikuisad ja mõned Mandean kirjutised.

eeldati, et esialgse tähtsuse perspektiivis oli unustatud ja sõna eeldada, et viidet tema kodulinnas - järelikult Jeesus Naatsaretist, kuigi puudus selline koht. Kuid aastal 1955, väljakaevamistest Nazareth näitas, et sait oli okupeeritud, sest ristiusu-eelsel ajal ning 1962 osa esimese sajandi kogudusest oli kaevatud Kaisareasse laager, mis paistab olevat loetelu preestri perede ja oma kodu linnad koos Nazareth nimekirja. Seega teadlased, kes eitavad Nazar-eth elukoht tundu olevat mitte niivõrd "raske" nagu out-of-date. Nagu keelelised probleemid, spetsialistide arv on semiidi keelte - "tõsised Piibli õpetlased" - on valmis väitma, et tuletamine on täiesti võimalik üks (vt WF Albiright, "Nimed Nazareth ja Nazorean," "Teataja Piibli Kirjandus 65 (1946) 397-40 ~; GF Moore, "Nazarene ja Nazareth" The Algus Christianity_, ed. FJ Foakes Jackson ja K. Lake (London: Macmillan, 1920-1933), I ,426-32; HH Schaeder,

"Nazarenos, Nazoraios," _Theological sõnaraamat Uus Testa-mendi (Kittel ja Friedrich) IV 874-79). Seal vastavalt Ilmselt ei ole hea põhjus vaidluse avaldusega (Matthew 4:13; Mark 01:09; Luuka 04:16; John 1:46), et Jeesus oli resident Naatsaretist. Jääb tõenäoline, muidugi, et kui Matthew ütleb (2:23), mis prohvetid ütles: "Teda peab hüütama Nazoraios," oli ta meeles, mõned teekonda, mis viitab Nazarite või filiaal või mis aegade , mitte Naasaretis. Kuna enamik exasperat-dab, Matthew ei näita, kus tema tsitaadi pärineb, ja ei ole teada teekonda sobib see sõna-sõnalt, me ei tea, mida ta pidas silmas, kuid on selge, et ta pidas silmas mõned tsitaat umbes filiaali või Nazarite ja arvasin, et see muljetavaldav münte sattumus, et Jeesuse kodulinnas tuleks nagu teha kvoodi-mise korral. Aga tundub ebatõenäoline, et see oleks tabas teda, kui ta juba arvas, et Jeesus oli tegelikult Naatsaretist. Ja kui, nagu enamik uurijaid uskuma, Mark on vanemad dokument kui Matthew, siis usk Nazareth elukoht oli levinud enne Matthew kirjutas. Nagu tagantjärele, lubage mul mainida Nazareth tekst. I koopia tõlke antud _ (Eerdman's) käsiraamatu Bible_, (ed. David ja Patricia Alexander, 1973, Lion Publishing Company, Berkhamsted, Herts. Inglismaal ja Eerdman's Publishing Company, Grand Rapids, Michigan, USA) p 53.

NBL: Rainer Riesner, Nazarener, Nazaret, in M. Görg, B. Lang (Hrsg.), Neues Bibel-Lexikon, Bd. 2, Benziger, Zürich: 1995, Kol. 908-912.

B. Pixner, Wege des Messias, Gießen: 1994 (zit. in: R. Riesner, Nazaret, NBL, 910).

Bargil Pixner: Wege des Messias und Stätten der Urkirche

M. Lidzbarski: Ginzā. Der Schatz oder Das große Buch der Mandäer; Göttingen, Leipzig: 1925; S. IX mit Anm. 2