Pseudo Dionysios Areopagita
Ilmutuse ristamist filosoofide Jumalast kasutab näit Pseudo Dionysios Areopagita poolt arendatud õpetust positiivsest ja negatiivsest teoloogiast.
Positiivne, jaatav, filosoofiline (katafaatline) teoloogia saab viia vaid poolikute teadmisteni Jumalast - see, mida meie mõistus suudab haarata, on igal juhul midagi vähemat kui Jumal.
Täiuslikum võimalus on seega negatiivne, eitav (apofaatiline teoloogia) - just see sobib teispool kõiki olevaid asju paikneva Jumala mõistmiseks; see on õigupoolest mitteteadmine või hoidumine Jumala asendamisest mõtteliste iidolitega; see pole üldse niivõrd teadmine, vaid kogemus sellest, kuivõrd Jumal kõiki teadmisi ületab; Jumalal Kristuses tuleb lasta end haarata ja see haaratus peab väljenduma inimeste elus.
Pseudo-Dionysios Areopagita on nimi, mille õpetlased on andnud kristlikule teoloogile ja filosoofile, kes elas 5. ja 6. sajandi vahetusel. Ta on oma teosed omistanud Areopaagi liikmele Dionüüsiosele, keda mainitakse Apostlite tegude raamatus (Ap 17, 37).
Kirjutas 11 kreeka k kirja (Corpus Areopagiticum). Kirjutades esitas ennast algupärase Dionysiusena, ning ütles, et ta tunneb Piiblis mainituid inimesi, mistõttu pikka aega arvati, et tegemist on ühe ja sama inimesega. Tundub, et autor valetab ka teistes kohtades, väites näiteks, justkui ta oleks kirjutanud arvukalt teisi raamatuid ja tsiteerides neid.
Pseudo-Dionysius üritas leida kompromissi monofüsiitluse ja ortodoksse õpetuse vahele. Ta on mõjutatud ka uusplatonismist, eriti Proklose poolt, mis tõestab, et ta tegutses 5. sajandil või hiljem. Mõjusid on veel Aleksandria Klemensilt, Kapadookia kirikuisadelt, Origeneselt ja teistelt.
Tema kirjutised tulid avalikkuse ette esimest korda 5. sajandil, ja monofüsiidid kasutasid neid oma argumentide kaitseks. Vähehaaval ka teised teoloogid võtsid need omaks. Keskajal said ta teostest väga populaarsed teoloogide seas, aga renessansiajal hakati kahtlema teose autentsuses. Kirjad said skolastika teoreetiliseks aluseks, keskajal oli Thomase kõrval kuulsuselt järgmine.
Tähtsamad kirjad
kreeka keeles:
- Πε�?ί της ου�?ανίου ιε�?α�?χίας (De caelestica hierarchica "Taevalikust hierarhiast")
- Πε�?ί της εκκλησιαστικής ιε�?α�?χίας (De ecclesiastica hierarchica "Kiriklikust hierarhiast")
- Πε�?ί Θείων Ονομάτων (De divinis nominibus "Jumalikest nimedest")
- Πε�?ί μυστικής θεολογίας (Theologica mystica "Mystiline teoloogia")
